一、你对哈士奇的智慧有什么看法？

哈士奇非常有灵性，但是它的灵性跟别的狗狗有些不一样，别的狗狗聪明更多的是讨好主人，或者帮主人做一些事情，但是这只哈士奇的聪明是用来跟主人斗智斗勇的，它好像对事情有自己的想法跟看法！哈士奇这种狗并不笨，很多时候主人的指令被它们无视了罢了，所以，如果您养了哈士奇，请您对它耐心一些，多跟它沟通沟通，多细教导，说不定您的哈士奇会跟文中这只一样有灵性哦~

二、谈谈你对智慧教师发展前景的看法？

个人觉得智慧教师的发展应该是未来教育发展的一种趋势，智慧教师的培养和发展，有利于教学质量的提升，同时也有利于学生的全面发展。

集中培养一批智慧型教师，可以提高各地的综合教学水平，对未来的教育事业发展可以起到一定的推动作用

三、你对诚信的看法？

诚信，即“诚实、守信”之意。 诚实就是对他人开诚布公，不隐瞒，不欺骗；对自己为善去恶，光明磊落。一句话，诚信就是表里

1、诚与信是辩证统一的，诚信的基础是诚，如果人人都诚实，那就必定是一个可信任的社会。

2、诚信应该是一个人的生活态度、一个人为人处世的基本原则。

3、诚信不是一句口号、不是一个噱头，而在于生活工作的时时处处、在于点点滴滴的每件小事、每个细节。只有时时处处诚实守信才能取信于周围的人。

4、如果一个人只在对自己有利时或对自己的利益没妨碍是讲诚信，涉及到自己的利益是就不讲诚信，那他就不可能取信于人。取信于人需要时时事事，失信于人几件事就可以。

5、诚信是维系一个社会健康发展的重要支撑体；诚信是人类的美德，是社会主义基本道德规范内容之一，不仅是公民待人处世的最基本的道德要求和个人立身处事的根本原则，而且是公民必须履行的法定义务。

四、你对招亲的看法？

个人认为，答题招亲是对自己和他人极其不负责的一种行为(虽然我无权干涉你们的个人行为)

五、智慧总在孤独中生根，你的看法？

智慧是通过大量的学习而积累起来的，而学习是很寂寞的，很孤独的。在当今社会，诱惑的东西太多了，平时应酬太多，休息日娱乐节目不少，扑克麻将不断，电视、互联网24小时可以随时看，很少有人能够静下心来看点书。

平时玩多了，一但有时间也静不下来。

学习确实是孤独的，也很乏味，需要有坚强的意志，重在坚持，贵在钻研。

六、对新零售的看法与见解？

我认为新零售是互联网发展的必然趋势，现在许多实体店被网店冲击的经营不下去了，网上东西便宜，又可以免邮费调换货，实体店排除房租后利润很薄，在这种夹缝里诞生的新零售虽然现在不被很多人接受和理解，但随着互联网日新月异的发展，新零售也将会走进千家万户

七、谈谈你对自强的看法？

自强是一种重要的人生态度，是在人生道路中取得成功的根本。自强是指在面对困境花更多的时间，更多的耐心与坚韧的精神来解决问题，让自己更加强大，也让自己获得更多的成就和改变。

对于一个人来说，拥有自强的意志和精神是非常重要的。

首先，自强意味着一个人需要有自律和坚定，这样才能通过自我努力和奋斗来取得更大的成功。一个人有自强的意识，就会在遇到问题时想办法克服它，而不是抱怨或失落。

其次，自强还意味着一个人必须要有信心和勇气。一个人有自强精神，就会有更大的动力去面对挑战和困难。在需要勇气和决心的时候，自强使得一个人对困难充满希望与信心，一步步向前，不轻言放弃。

其三，自强也意味着需要有一种责任感。一个人有自强的精神，就会有意识地承担起自己的责任和义务，将任务和挑战看作是一种成长和提高的机会，努力发扬自己的优点，克服自己的缺点，更积极地面对生活，创造出更好的未来。

最后，自强是一种严谨而深刻的修养。这种精神要求我们砥砺坚韧，保持自身的强大和信心。在许多情况下，自强并不是看起来“费力不讨好”的选择，但是这种坚贞的精神却是透彻而深刻的，让我们从中启示并成长。

总的来说，自强是一种重要的人生态度。在迎接各种挑战时，自强精神都能够为我们提供动力和意志力，帮助我们更好地砥砺成长。只有始终坚持自己的信念，愿意为自己的梦想而奋斗，才能真正成为一个强大的人。

八、你对乡村旅游的看法？

乡村旅游以后可以有大发展，乡村旅游有很多优势，一是空气好，比大城市的空气要好很多，二是吃的比较健康，绿色无污染，绝对的新鲜，三是可以体验一下当地村民的劳作，体会农民的不容易，还能锻炼身体，四是睡眠好，没有城市那么热闹，比较安静，在农村住上一阵，失眠都有所改观。

九、谈谈你对李煜的看法？

李煜一直不知道家国是何物，国破被擒后所作的词中，才不合时宜地有了些家国之感，却因此换来了“牵机毒药”。作为文学家，李煜是出类拔莘的，但作为国君的他就有些荒唐了。身份与兴趣的错位带给他人生的悲剧，但也因这悲剧，使李煜在词作上获得了不朽的地位！

十、谈谈你对墨家的看法？

墨家的根本观念是“义”而非通常所认为的“兼爱”或“功利”或“天志”。

墨子自苦为义，以“义道”自我标榜并宣教天下。

基于“义”观念重构墨家的哲学体系，我们会发现，“义”与“十论”皆有关联且可逻辑地贯通之，而“兼爱”或其他观念则不能。此外，从“仁”“义”之别而非“仁爱”“兼爱”之别考察儒、墨之异，更能彰显各自独特的伦理精神。

墨家“义”论具有多重伦理意涵，如平等与公正、利他主义与慈善精神，不作恶与禁止恶，义务论与功利论的统一等。

这也是以“兼爱”或其他观念为根本观念所无法完全涵括或展现的。